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外入者,六气时行之火由上而下者也,实火也,故其见证自经及腑,自腑入脏,初则发热咽痛,继则咳嗽呕吐,渐至饮食减少,大便或溏或秘,小便或数或涩。如此,则《明堂》、《甲乙》是圣人之秘宝,后世学人宜遵用杨上善曰∶取背输法,诸家不同者,但人七尺五寸之躯虽小,法于天地,无一经不尽也。

性缓之人,四至便作热医。盖卫为阳,能护卫皮肤,肥实腠理,禁固津液不得妄泄。

一名气府,一名气输。下唇有疮,其咽干,虫蚀其藏,为惑。

故治大肠病用大肠药,涤其体也,佐以肺药,助其用也。不过勿犯下焦,且属虚体,当如虚怯人病邪而治。

 吐者,无声有物而顿出。其气分布八方,亦各异名也。

刺入三分,灸五壮。其病始于受湿,复感挟风寒暑热而成,故陈无泽曰、脚气不专主一气,亦不专在一经,若自汗走注为风胜,无汗挛急为寒胜,肿满重者为湿胜,烦渴热蒸为暑胜,若四气兼中,但推其多者为胜。

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