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 身体痛,表里俱有之证也,如太阳病脉浮发热,恶寒身痛,手足热,骨节痛,是为表寒,当主麻黄汤,发表以散其寒。 若从太阳之表发汗,则津液愈竭,而胃热愈深,必更增□语;若从阳明之里下之,则阴益伤而阳无根据则散,故额汗肢冷也。

此承上条互明其义,以别可治不可治也。 邪在表心腹不满,邪在里则心腹胀满,今言胸□苦满,亦是在表里之间也。

林澜曰:阳明谵语潮热,不能食者,可攻,由燥屎在内也。 假令纯阴结,则不得复有头汗出之外证,始合悉入在里之纯阴结矣。

少阴吐利,法当逆冷,今不逆冷反发热者,是阳未衰,故曰不死。以上二条,皆详风湿之义,以明风湿之治也。

此之误下而腹满时痛,无胸□等证,则其邪已入阴位,所以属在太阴也。 夫既非悉入在里之纯阴结,此必为半在里、半在表之阳微结也,故脉虽沉细,不得为少阴病。

伤寒一、二日至四、五日而厥者,言伤寒在一、二日之时本发热,至四、五日后而厥者,乃邪传厥阴之候也。 其人汗出恶寒,身热而渴,颇似太阳温热之病。

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