程知曰：湿之中人，阴先受之，故本经湿证，多从助阳温散为治，若妄下，则阳虚阴盛而不可救矣。 喻昌曰：方注以此为太阳经脱简，不知太阳经无□语之例，必日久而兼阳明、少阳，方有□语。
脉短则阴阳不附，脉和则阴阳未离，其生死但从脉定耳。初服得微汗则解，能食，汗止复烦者，服五合。
盖无汗烦热，热在表，大青龙证也；有汗烦热，热在里，白虎汤证也。 若蛔厥则时厥时烦，未为死候，但因此而驯至胃中，无阳则死矣。
『图经』云：一名三阳五会，在前顶后一寸五分，顶中央，原治小儿脱肛久不差，可灸七壮。 然呕多则气已上逆，邪气偏侵上脘，或带少阳，故虽有阳明证，慎不可攻也。
总之邪在少阳，是半表半里之热，郁而不升，故以小柴胡治之，所谓升、降、浮、沉则顺之也。烦躁发作有时者，是燥屎秽热上攻则烦躁，不攻则不烦躁，故发作有时也。
见厥复利者，是阳退而阴进也。 故用人参、粳米，补形气也；佐竹叶、石膏，清胃热也。